东北一枝花
-张哈哈
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译文
楚国人想偷袭宋国，派遣人先去在澭水中测量深浅并做标记。澭水突然涨高了，楚国人不知道，在夜里沿着原来设置的标记渡水，有一千多人淹死了，士兵惊恐的声音如同大房子倒坍一样。先前做标记时士兵是可以通过的；现在水位发生变化，上涨了许多，楚国人还通过旧标记渡河，这就是楚国人失败的原因。
注释
荆：古代楚国的别称。
使：派、命令。
表：动词，测量后设标记。
澭水：即“灉水”，古河名，约在今中国河南省商丘市一带。黄河的一条支流。
暴溢：突然涨水。
循：沿着。
涉：（徒步）渡水。
坏都舍：大房子
本文以荆人夜涉澭水致败之事，揭示“世易时移则法度当改”的深刻哲理。荆人初设水位标记时本可导行，然澭水暴涨后仍机械遵循旧表，暴露其固守成规、无视客观条件变化的僵化思维；随后的惨烈后果生动诠释“以静止眼光应对动态现实”的荒诞性，印证《吕氏春秋》中“治国无法则乱，守法弗变则悖”的核心主张，警示后人须以发展眼光审视事物，破除“以故为新”的思维窠臼。
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
随侯惧而修政，楚不敢伐。
左丘明