成帝时歌谣
佚名〔两汉〕
邪径败良田,谗口乱善人。
桂树华不实,黄爵巢其颠。
故为人所羡,今为人所怜。
译文及注释
译文
那歪斜的小路会毁坏良田,谗言的口舌能扰乱善人。
桂树开花却不结果实,黄雀反而在树顶筑巢栖息。
从前备受人们羡慕,如今却令人满心怜惜。
注释
邪径:比正道近便的小路。
颠:最高的部分。
简析
此诗以通俗比喻揭露社会乱象:首句喻谗言如歪路毁坏世道,而后直指奸佞惑乱忠良;次句先言桂树空有华茂却无果实,暗喻贤才遭弃,但小人却占据高位;末句通过今昔反差,慨叹贤才沦落、小人得势的世道不公。全诗语言质直,深含对谗佞误国、贤愚错位的批判,体现出古典诗歌 “美刺” 传统。
西京杂记·匡衡勤学
刘歆〔两汉〕
匡衡,字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓,文不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”鼎,衡小名也。时人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者,衡从之,与语质疑,邑人挫服,倒屣而去。衡追之曰:“先生留听,更理前论。”邑人曰:“穷矣!”遂去不返。
东门行
佚名〔两汉〕
出东门,不顾归。
来入门,怅欲悲。
盎中无斗米储,还视架上无悬衣。
拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:
“他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。
上用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非!”
“咄!行!吾去为迟!白发时下难久居。”
枭将东徙
刘向〔两汉〕
枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”
枭曰:“我将东徙。”
鸠曰:“何故?”
枭曰:“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”
鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。”